和男友分手后他去当了天师第37节(第1/2 页)

不过秦嘉那时候太小了，养父还是想让孩子去读正经书，他本人也不愿意去学道术，所以最后收徒的事不了了之，老道士留了个电话就走了。

之后那些年，他们常常联络，每年养父都会给老道士寄点特产，他始终记得对方提起过孩子未来的劫难，所以在濒死的时候，选择给他打电话。

救他自己是来不及了，但至少可以救救他的孩子。

牧民夫妻俩一生都没有别的孩子，只有秦嘉一个，要说死前还有什么放不下的，也只有秦嘉。

秦嘉说到这里渐渐停住了。

这个故事其实也不长，但他说得很艰难，回忆几句就会停下来，再说几句又会停一会，才能继续下去。

天蒙蒙亮，乐瞳困意全无，咬着牙道：“不能报警吗？”

她气得浑身都在颤抖：“他们害死了人，警察不管吗？？”

话问出来，心里其实已经有答案。

“找不到证据。”

报警了，秦嘉当然报警了。

和乐瞳分开后，他第一时间回了老家，父母的尸体已经不在了。

藏民去世之后，要么天葬要么水葬，距离秦嘉养父母藏身隐居地不远处就有一个水葬台，旁边是汇入雅鲁藏布江的拉萨河，他们的尸体已经归于江河之中。

这还找得到什么证据？什么都留不下的。

问给父母办丧事的人，只知道他们活着的时候，尸体就被虫子啃噬得差不多了，从内脏往外冒出来的虫子几乎将他们的尸骨全都啃坏了。

万虫噬心。

那些虫子怎么驱赶都赶不走，拿了秦嘉的钱，帮忙照料他养父母的人怕再晚情况更糟糕，所以早早为他们举行了水葬，这也是秦嘉养父断气之前的愿望。

他太疼了，太累了，真的想解脱，身为藏民，对自己死后归属的愿望，就只是归天归水，哺育万物，不想再给孩子留下什么仇恨，让自己成为对方的弱点。

他们夫妻俩年纪大了，已经活得够本了，可孩子还小，不该被抹杀。

“祝巫族的人，擅长用虫用蛊。去医院也只会以为是寄生虫病，发现时已经治不好了。”

西藏是寄生虫病高发地，只是老两口的死状过于恐怖了一些。

祝巫族的虫降法又和苗族、泰国那种不太一样，很难找到证据。

尸体都没了，就更是无路可走。

最后秦嘉只能

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